Wong Banyumas

Akhir-akhir ini banyak daerah yang berlomba-lomba mengajukan berbagai khasanah kearifan lokal untuk diakui sebagai Warisan Budaya tak Benda (WbtB) baik di tingkat nasional maupun di tingkat dunia. Ini merupakan fenomena menarik. Bisa menjadi bukti kesadaran Pemerintah Kabupaten/Kota akan adanya aneka ragam kearifan lokal yang tumbuh-berkembang di wilayah yang bersangkutan dan dipandang perlu untuk dikenal di tingkat nasional atau bahkan internasional. Persoalannya adalah bahwa pengajuan WbtB banyak di antaranya yang sekedar latah dan sekedar untuk keperluan mencari prestise. Bukan merupakan usaha yang penuh kesungguhan agar aneka ragam kearifan lokal itu tumbuh berkembang menjadi kekuatan akselerasi kehidupan berbangsa dan bernegara yang berbudaya. Salah satu contoh adalah Kabupaten Banyumas yang telah berhasil mengajukan beberapa kearifan lokal untuk ditetapkan sebagai WbtB. Antara lain: calung Banyumasan, gubrag lesung, mendhoan , dan ebeg . Tahun 2021 calung Banyumasan dan g...

 Kata mudhik sangat populér pada saat menjelang hari raya Idul Futri. Kata ini diambil dari kebiasaan ikan-ikan kecil yang lazim disebut impun. Setiap kemaraqu tiba ikan-ikan ini akan bermigrasi dari muara ke arah hulu sungai. Mereka berjumalh ribuan, berenang lewat tepian sungai. Orang Jawa menyebut kebiasaan ini dengan istilah mudhik. Istilah mudhik juga dipakai oleh para tukang perahu (tagog) yang memiliki kebiasaan membawa perahu ke arah hulu sungai sebelum menyeberang agar tidak tidak hanyut terlalu jauh dari tambangan atau tempat mangkal perahu penyeberangan. Kata mudhik kemudian dipakai oleh orang-orang desa yang melakukan urbanisasi ke kota-kota besar seperti Bandung dan Jakarta ketika mereka pulang kampung. Mereka membuat perumpamaan saat pulang beramai-ramai seperti halnya ikan impun yang mudhik ke arah hulu sungai. Kebiasaan mudhik terjadi sejak tahun 1970-an. Setelah revolusi tahun 1965 memang Indonesia mengalami banyak perubahan. Pemerintah Orde Baru mulai melakukan mo...